◼ood erkek için kadın ve kadın için erkek
Yani bir Muharrem için cinsel ilişkide bulunmak, öpmek, ellerle oynamak, şehvetle bakmak ve her türlü cinsel zevk ve şehvette bulunmak, karşıdaki kişi ihramlı olmasa bile haramdır. Ayrıca ihramlı iken bilerek ve isteyerek cinsel ilişkiye girmek, kefaretin yanı sıra bazı durumlarda haccı da bozar. Söylenen şey, hükmü bilmeyerek veya ihmal veya unutkanlıktan dolayı yapılırsa, hac bundan dolayı bozulmaz ve onun için kefaret yoktur.
◼ood kendiniz veya başka bir şey için evlilik
Karşıdaki kişi ihramlı olmasa bile. Ve görünen o ki kalıcı evlilik ile geçici evlilik arasında hiçbir fark yok.
◼️ Mastürbasyon
Bir kişinin karısıyla veya bir başkasıyla, elle veya başka bir şekilde, herhangi bir araç ve yöntemle, hatta flört ederek veya flört ederek boşalmaya çalışması anlamına gelir; Eğer meni oradan çıkarsa kefaret olarak deve farzdır. Ayrıca tedbir olarak cinsel ilişkinin haccı bozduğu durumlarda mastürbasyon da geçersizdir.
◼️ Tüm türleriyle parfüm uygulayın
Ayrıca, ihramdan önce parfüm sürülse bile, parfüm kokan bir şeyin giyilmesi de caiz değildir. Orman güllerinden kaçınmak, çölde bulunan ve ritüellerde kullanılan bazı türleri hariç, hoş kokusu ve kokusu olan her türlü bitki anlamına gelir. İhramdayken güzel koku alıp satmak ve bakmakta sakınca yoktur, ancak Safa ile Merve arasındaki parfümcüler çarşısında bulunan parfümü koklamak dışında, onları koklamaktan kaçınmak farzdır ve bunun istisnası vardır. koklamak caizdir.
◼️ Drag
Süsleme amaçlı olmasa da süsleme içeren siyah. Ve gerekli bir tedbir olarak, üzerinde süs bulunan saf gümüşten kaçınılmalıdır, ancak hoş bir kokusu varsa, Aqo'ya göre haramdır. Ve mukaddesliği kadınlara mahsus olmayıp, erkeklere de haramdır. Zorunluluk halinde sigara içmek caizdir. Sadece sardalya içmek kefaret değildir, fakat kokusu güzelse farz ihtiyat gereği kefarettir.
◼️ Aynaya bak
Kadın ve erkek arasında hiçbir fark yoktur. Fakat kefaret yoktur ama baktıktan sonra telbiye demek müstehaptır. Süslenmek istemeyen kimse de farz ihtiyat gereği aynaya bakmaktan kaçınmalıdır. Cilalı nesnelere ve nesnelerin görülebildiği berrak suya bakmakta bir sakınca yoktur. Gözlük ise süs eşyası ise caiz değildir, aksi halde sakınca yoktur.
◼️ Sınıflar
Üstelik bu sadece yalan değil, aynı zamanda başkalarına küfretmeyi ve övünmeyi de içeriyor. Günahın keffareti yoktur, fakat her günah gibi bunda da tövbe etmek farzdır. Ancak bir ineği kesmek daha iyidir.
◼️ Çatışma
Argüman şu anlama gelir: Bir şeyi kanıtlama veya reddetme konumunda, "Hayır ve Tanrı" ve "Evet ve Tanrı" ve diğer dillerde ne anlama geliyorsa demek. Yemin "Allah" kelimesi veya onun karşılığı ile yapılmışsa bu bir delildir; Fakat küfür, Yüce Allah'ın dışında mukaddes şeylerden değildir; Ve farz ihtiyat gereği Yüce Allah'ın Rahman, Rahim, Göklerin Yaratıcısı vb. diğer isimleri de zikredilmiştir. Hakkı ispat etmek veya batılı geçersiz kılmak için yemin etmesi gereken kimsenin, Celal ve benzeri kelimeler üzerine yemin etmesi caizdir.
◼️ Bit ve pire ve benzeri gibi hayvanları öldürmek vücutta seçer
Diğer hayvanların vücudunda bulunanlar da hayvanlardır. Bu hayvanları vücuttan atarak düştükleri yere nakletmek caiz olmadığı gibi, düşecekleri yere nakletmek de caiz değildir. Daha doğrusu ilk tedbir onları daha güvenli oldukları yerden nakletmemek.
◼️ Yüzük süslemek için el
Ama eğer ona süs için değil de içindeki sevgi veya kalite için dokunurlarsa bunda bir sakınca yoktur. Ve ihtiyat, kınayı süs için kullanmamaktır, ancak kına süs sayılırsa, süs amaçlı olmasa bile onu bırakmak ihtiyattır, ancak her iki durumda da kutsallık anlamsız değildir. İhramdan önce kınayı süs olsun veya olmasın, kına süren kimse için, kınanın etkisi ihram vaktine kadar devam etse de etmese de, bunda bir sakınca yoktur.
◼️ Petrolümüz Leiden
Hoş bir kokusu ve aroması olmasa da; Bilakis, kokusu ihram vaktine kadar devam eden yağın, ihramdan önce sürülmesi caiz değildir. Zorunluluk halinde finansal yağda sorun olmadığı gibi, güzel kokmayan yağın tüketilmesinde de sakınca yoktur.
◼️ Saç çıkar
kendisinin veya bir başkasının vücudunun herhangi bir boyutunda, herhangi bir şekilde ve herhangi bir yerinden; Az ya da çok, ister kendi üzerindeki, ister bir başkasının kıllarını tıraş ederek, yolarak veya başka bir şekilde, baş, sakal ve vücudun geri kalan kısmından bir kıl bile olsa, karşıdaki kişi ihramlı olmasa bile. Bit ve kılların göze zarar vermemesi gibi ihtiyaç nedeniyle ve zaruret dışında kılların alınmasında bir sakınca yoktur. Ayrıca, abdest ve gusül sırasında saçların istemsiz olarak dökülmesi de hükme bağlanmıştır.
◼️ Vücudunuzdan kanı çıkarın
Kaşımak, tırmalamak veya diş fırçası kullanmak suretiyle de olsa, kişinin vücudundan kan almakta bir sakınca olmadığı gibi, başkasının vücudundan kan almakta da, diş çekmek veya hacamat yapmakta da bir sakınca yoktur. ihtiyaç anında ve zorunluluktan dolayı kendi bedeniniz.
>◼️ El veya ayakların tüm veya çivilerini alın ve kısaltın
Makas, bıçak ve benzeri hiçbir aletle farkı yoktur. Farz ihtiyat gereği de tırnağı diş ve benzeri şeylerle tutmamaktır.
◼️ Diş Çıkarma
Diş çekmek kanamaya neden olmasa bile tedbir olarak bırakılmalıdır.
